靜宜大學複式童軍團

　　「世界上唯一不變的事情就是變。」也許有人不同意這種說法，但是人類的生活方式和價值觀念的確隨著時代的演進起了變化，開始至今將近百年的童軍運動，隨著經濟社會環境的改變，童軍活動的形貌也隨之改變。「羅浮」這個詞，在民國十三年初出現於台灣，經過了數十年，到底羅浮都做些什麼事情？這一次，我們從五年級生談起，一路走到六年級後段班，來看看那個年代的羅浮，都做了些什麼？


》五年級的羅浮
　　在大學時代曾參加台大羅浮群的連怡斌團長，在與他談到羅浮時代時都做些什麼事情時，他很謙虛的表示，身為羅浮的時候，因為人在其中，其實不容易看清楚當時的全貌，所以，可能很無法客觀的闡述當年的狀況和想法，他回憶當年，有時參加童子軍總會的活動，有時也會自己三五伙伴約著就走進大自然去，他最難忘的經驗就是和伙伴相約到北勢溪拓荒，在山林裡與蜘蛛不其然的相遇，驚艷於自然造物之美，在他心中種下了日後創立台灣荒野保護協會的種子。
　　雖然對當年的印象有些模糊，但是連團長在言談中經常提到，羅浮是自動自發的，並不是呆呆地等人家來說要做什麼，想要有豐富充實的羅浮生活，那就自己去做一些什麼事情吧，不要拿外在環境的不足來當做藉口，他說，他們那一代的孩子物質生活和精神生活都不像現在這麼豐富，所以要求也不多，抱怨也比較少他非常鼓勵羅浮童軍，多出去走走，不只要做中學，更要錯中學，不要怕犯錯，因為真正犯過錯誤之後，才能夠真正知道怎麼做事是行不通的，畢竟，犯錯也是很重要一種歷程。


》六年級前段班的羅浮
　　民國七零年代期，台灣經濟正在起飛，經濟狀況好轉的情形下，學生開始有餘力從事休閒活動，但當時學校裡的社團不多，喜愛從事戶外活動的學生，除了登山社之外，就是童軍團，服務性社團也尚未如今天這般蓬勃發展，將兩者結合的只有童軍團，因為供需不平衡，所以的童軍團人數比現在多，是必然的，但是，當時的學校活動非常多，幾乎每個月都有露營活動，寒暑假期間便在各種營隊中度過，也因為社團的規模足夠，可以幫忙學校從事各種服務性質的工作，和學校的互動關係也較良好，那個年代的童軍團和學校比較容易保持相輔相成的關係
　　到了八零年代初期，適逢中國童子軍總會改制為人民團體，童軍活動寂靜了一段時間，到了民國八十五年才又開始舉行全國性的羅浮活動，百廢待興的當時，在幾乎完全無前例可依循的情況下，舉辦了第十次全國羅浮大會，努力貫徹青年人自主，雖然處於摸索的階段，但是羅浮的創造力也因此能夠被激發出來
　　接受訪問的團長表示，雖然說，經驗和傳承在童軍運動中，經常被提及也被認為很重要，但是，因為每個時代都有自己的背景，面臨的問題都不一樣，所以，羅浮其實不需要太在乎之前的人做過些什麼，重要的在屬於自己時代，走出自己的樣子。


》六年級生中段班的羅浮
　　自行義時開始參加童軍運動張志平伙伴，說到他的羅浮生活，分為團內團外兩部分，團內活動就像一般的學校羅浮群，有各種的訓練活動和反哺活動，團外的部分，正好是總會十年羅浮計畫剛開始的時候，這段期間，他參與了很多總會舉辦的活動，從青年論壇，群長年會到考驗營，據他表示，就是因為在大二時代開始參與團外的活動，結識了許多伙伴，也更認識童軍活動，開闊了眼界，所以到現在，他還留在童軍運動中問到他印象最深刻的經驗，他提到民國八十六年的第一屆青年論壇，他覺得那一年的討論非常有品質，不只提出問題，還能夠針對議題討論出解決的方案，令他獲益良多。


》六年級後段班說
　　杜裕昌伙伴談到羅浮生活，他說當時只給自己一個目標─挑戰自我極限，做一些從前沒有做過的事情。回憶到最瘋狂的事，他說是當年為了參加第八次全國大露營，和幾位伙伴騎腳踏車從淡水一路殺到屏東科技大學，前後總共五天，烈日曬紅了四肢，只留下一件「白色的汗衫」在身上，那一年，他才大一。
　　為人學長時，他也將「挑戰極限」的觀念傳給學弟妹，帶著一幅地圖，標明起點和終點，便領著學弟在北橫公路上爆走，從桃園縣羅浮村hiking到宜蘭，雖然最後只完成了一半的路程，但是設定一個的目標，然後努力去達成它的豪氣，過了許多年之後想起來，他還是覺得非常過癮。除此之外，他也砥礪自己要努力開拓眼界。羅浮，其實可以不只是童軍。
　　問到在童軍運動多年的原因，他表示晉級制度的設計，就是在每個階段都有不同的目標，他一直在學習新事物，雖然在學校團，很多訓練從零開始，但他並不因此覺得停滯，反而將它視為重新組織自己的機會，在這個過程中成長更多。最後，他還鼓勵羅浮們──多多思考，可以大大的成長。


看完了五六年級的故事，那七年級的故事呢？我不寫，等你來說。